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公公婆婆把房子過戶給老公了,那這個(gè)房子我有份嘛? 2022-09-16 14:52:31 吳紅
你好,婚內(nèi)過戶的一般屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的,除非公公婆婆書面表示只給男方除外。具體需要看是如何過戶的,如果是以贈(zèng)與的方式給你老公,并且登記在你老公個(gè)人名下,屬于公公婆婆贈(zèng)與給你老公的個(gè)人財(cái)產(chǎn),跟你沒有關(guān)系,如果是以買賣的方式過戶,那么屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
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你好,我自己沒有出錢,但是對(duì)方買房加上我的名字了,那這樣有用嗎? 2022-09-16 14:50:02 楊聰
你好,實(shí)際上一方將個(gè)人的房產(chǎn)加上另一方的名字,屬于贈(zèng)予性質(zhì),接受贈(zèng)予的一方無償取得財(cái)產(chǎn)是不需要出錢的,加了名字贈(zèng)予行為就已經(jīng)完成,個(gè)人財(cái)產(chǎn)就變成夫妻共同財(cái)產(chǎn),所以房產(chǎn)加名,當(dāng)然是有用的。
訂婚禮金的返還問題
來源:離婚律師網(wǎng) 作者:未知 時(shí)間:2016-11-23 點(diǎn)擊數(shù):25
成都婚姻律師:沈輝
一、案情
原告王某經(jīng)其姑父肖某做媒與被告劉某相識(shí)談婚,2005年3月雙方按鄉(xiāng)俗舉辦了訂婚由原告辦理酒席招待女方親友,女方向男方提交了“禮書”,男方亦回了“復(fù)禮書”。同年端午節(jié)時(shí),雙方交談時(shí)提出可以自行再找女朋友,此后三年,王某一直未答復(fù)劉某是否同意結(jié)婚。2007年12月劉某與他人結(jié)婚。此后王某要求劉某返還禮金,劉某一直推脫,故原告向法院起訴。在訴訟過程中,王某認(rèn)為訂婚時(shí)已按“禮書”要求向被告方支付了總計(jì)4200元的禮金,而被告方劉某否認(rèn)接受了王某的任何禮金。而原、被告訂婚時(shí)的媒人肖某到庭證實(shí):訂婚時(shí)確實(shí)經(jīng)其手支付給女方4000余元,但時(shí)過多年,記不清交到女方何人手中,也不記得具體數(shù)額,交付禮金時(shí)沒有也不可能要求對(duì)方出具憑證。
二、分歧
分歧原告王某給予被告劉某的訂婚禮金能否返還?對(duì)此存在兩種不同意見。
一種意見認(rèn)為訂婚禮金在《婚姻法》等相關(guān)民事法律中并沒有規(guī)定,且在本案中有關(guān)證據(jù)不充分,因此不應(yīng)當(dāng)返還。
另一種意見認(rèn)為依照當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣確實(shí)存在訂婚禮金,而且媒人的證言也是可以采信的,因此訂婚禮金應(yīng)當(dāng)予以返還。嘉定區(qū)離婚財(cái)產(chǎn)分割糾紛
三、評(píng)析
筆者同意第二種意見,理由如下:
一、訂婚禮金是結(jié)婚彩禮的一部分,是中國(guó)古代婚姻禮儀中遺留下來的一種婚嫁風(fēng)俗,現(xiàn)在我國(guó)許多地區(qū)仍然比較流行。訂婚禮金數(shù)額及其他禮物由男、女方和媒人按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗慣例進(jìn)行商定。一般到了舉行訂婚儀式的那一天,由男方舉辦酒席接待女方及其親屬,并在訂婚儀式上將訂婚禮金及其他禮物提交給女方,女方予以接受,這樣一個(gè)過程媒人參與其中并作見證。
二、決定訂婚禮金的返還,以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)。給付訂婚禮金后未締結(jié)婚姻關(guān)系的,原則上應(yīng)返還訂婚禮金;如果已結(jié)婚的,原則上訂婚禮金不予返還(一些特殊情形除外)。還有必須是當(dāng)?shù)卮_實(shí)存在婚前給付禮金的習(xí)俗。一般來說,禮金問題主要大量存在于我國(guó)廣大的農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū),人們迎親嫁娶,多是按民風(fēng)、習(xí)俗形成的慣例。如果當(dāng)?shù)貨]有此種風(fēng)俗存在,就談不上給付禮金的問題。對(duì)于不能認(rèn)定為訂婚禮金的、屬于男女交往間所為的給付財(cái)物如何處理,要視其具體情況及性質(zhì),由法院依法作出處理。還要區(qū)別禮金給付時(shí)當(dāng)事人的主觀意愿。一般來講,禮金的給付往往迫于當(dāng)?shù)亓?xí)俗及社會(huì)壓力而不得不給,完全自愿給付且無任何附加條件的屬于一般贈(zèng)與行為,如果沒有特殊規(guī)定,通常不予支持返還該禮金的請(qǐng)求。嘉定區(qū)離婚財(cái)產(chǎn)分割糾紛代理律師
三、具體到本案,原、被告按照鄉(xiāng)俗舉辦的訂婚以及期間給付的禮金,均屬于以締結(jié)婚姻為目的,在未能實(shí)際締結(jié)的情形下,收受禮金的一方應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)返還。但由于訂婚酒席中財(cái)物已由雙方實(shí)際消費(fèi),被告未能實(shí)際得到,原告在庭審中也表示放棄該項(xiàng)請(qǐng)求,故該項(xiàng)請(qǐng)求被告可不予以返還。原、被告訂婚時(shí)的媒人肖某到庭證實(shí)雙方在訂婚時(shí)原告確實(shí)給付了被告4000余元禮金,雖然肖某與原告具有親戚關(guān)系,但其陳述符合當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣,在當(dāng)?shù)貜V大農(nóng)村地區(qū)一般男婚女嫁多是由雙方的親戚朋友介紹,而婚習(xí)禮俗的整個(gè)過程介紹人即本案中的媒人肖某也是需要參與其中的,無其他更優(yōu)證據(jù)的情況下,媒人肖某對(duì)訂婚禮金是否存在的陳述是有證據(jù)效力的,因此,按照這樣一種鄉(xiāng)俗習(xí)慣,男方給付女方訂婚禮金是符合事實(shí)常理的,應(yīng)當(dāng)予以認(rèn)定。
綜上,本案中原告王某給付劉某的訂婚禮金依照當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣應(yīng)當(dāng)予以認(rèn)定。但由于原告王某和被告劉某訂婚后沒有成婚系原告王某主動(dòng)放棄,故原告給付的訂婚禮金只能予以適當(dāng)返還,結(jié)合實(shí)際情況可酌情減少部分返還數(shù)額。