【法律依據(jù)】

　　近幾年來，閃婚現(xiàn)象增多，閃離現(xiàn)象也增加很多，這是指在婚姻關(guān)系中的一方或者雙方在結(jié)婚后很短的時間內(nèi)要求離婚。法院在裁判婚姻存續(xù)期不長就離婚的案件，除了要契合法理之外，還要遵循民法中的公平原則。人們在生活中所形成的禮尚往來習(xí)俗有其自然規(guī)則，法院一般會根據(jù)雙方在訂立婚姻關(guān)系的過程中的付出酌情進(jìn)行判決。對于閃離一族來說，因為雙方已經(jīng)訂立了婚姻關(guān)系，只是沒有舉辦婚禮或者舉辦了婚禮但是婚姻關(guān)系存續(xù)期間較短，從本質(zhì)上來說這和一般普通的離婚案件沒什么差別，但是由于閃離一族婚姻關(guān)系存續(xù)時間較短或者說是雙方共同生活的時間較短，一些財產(chǎn)問題很難界定。

　　【基本案情】

　　原告：郁某

　　被告：盧某

　　原被告于2007年1月30日登記結(jié)婚，同年10月舉行婚禮后共同生活，未生育。雙方為生活瑣事產(chǎn)生矛盾，于同年12月起分居至今，致使夫妻關(guān)系惡化。原告認(rèn)為夫妻感情已經(jīng)破裂，起訴至法院要求與被告離婚。

　　在案件的審理中，原告承認(rèn)被告家用電器等物品在其處，同意返還被告，但提出其中3臺空調(diào)是其交付被告父親12000元所購買的，故發(fā)票在其手中，不應(yīng)返還被告;認(rèn)為42000元存款中的21600元是禮金，其余是自己的婚前存款，由于結(jié)婚費(fèi)用10萬元是向父母所借，該42000元已歸還父母。被告則辯稱由于安裝空調(diào)須向安裝人員出示發(fā)票，故發(fā)票在原告手中;表示放棄分割原告處禮金的要求，但提出婚后其將自己同學(xué)贈送的禮金2600元交給原告，其姑奶奶的禮金1000元是原告收取，故要求原告返還3600元。對此，原告認(rèn)為婚宴系其出資操辦，被告親友的禮金已由被告父母收取，而上述禮金是送給原告方的，不同意被告的請求，并稱原告為了結(jié)婚而送給被告4件首飾，但被告不盡妻子的責(zé)任，婚后3個月即回娘家居住，只是夫妻感情破裂，故堅持要求被告返還4件首飾。原告已返還雙方無爭議的被告陪嫁物品。被告認(rèn)為原告隱藏了其中4件套床用品3套，原告則稱該3套床上用品早已經(jīng)別被告拿走。被告由于不能提供系爭床上用品的型號和價值信息，同意等查到證據(jù)后另行主張。

　　【法院審理】

　　婚姻關(guān)系應(yīng)當(dāng)以夫妻感情來維持。本案中，原被告婚后因生活瑣事產(chǎn)生矛盾，致使夫妻感情破裂，現(xiàn)雙方一致要求離婚，本院依法予以準(zhǔn)許。人們在生活中所形成的禮尚往來習(xí)俗是自然規(guī)則，故原被告在婚禮中收取的各自親友的禮金自然歸各自所有，被告姑奶奶將禮金贈與原告以及被告將同學(xué)贈送的禮金交于原告，被告當(dāng)時并無異議，且婚宴的費(fèi)用是原告方支出，故被告要求原告返還禮金3600元，于法無據(jù)，本院無法支持。由于原被告婚后共同生活僅3個月幾分居至今，故原告稱為購買3臺空調(diào)其支付被告父親12000元，因未提供證據(jù)證明，法院不予采信，故應(yīng)認(rèn)定系爭空調(diào)是被告購買，現(xiàn)空調(diào)安裝在原告家里，原告應(yīng)酌情擊鼓被告空調(diào)折價款。依照《中華人民共和國婚姻法》第18條第1款，第32條、第39條之規(guī)定，判決如下：一、準(zhǔn)予原告郁某與被告盧某離婚;二、現(xiàn)在原告處空調(diào)3臺歸原告所有，原告應(yīng)于判決生效之日起10日內(nèi)給付被告折價款1萬元;三、被告應(yīng)于本判決生效之日起10日返還總價值15400元左右的磚石戒指和黃金戒指各一枚，黃金手鏈和銀玉手鏈各一條;四、被告要求原告返還禮金3600元的訴訟請求，不予支持。

　　【律師點評】

　　成都離婚律師提示你，閃婚案件中因為婚姻關(guān)系存續(xù)時間較短或雙方共同生活的時間很短，涉及到一些財產(chǎn)問題很難認(rèn)定，主要有以下幾類：(1)親戚朋友婚禮時送的禮金，關(guān)于禮金問題一般存在3種觀點：第一種是禮金是對兩位新人表示祝賀的一種傳統(tǒng)方式，其本質(zhì)是親友自愿的將現(xiàn)金交與兩位新人所有，是一種贈與。并且這種贈與是基于雙方舉辦婚禮的祝賀，很難認(rèn)定為這種贈與是給夫妻一方的，因此視為對夫妻雙方的贈與。第二種認(rèn)為，新人雖然在婚禮時收取了禮金，然而根據(jù)我國的傳統(tǒng)，收取禮金也是禮尚往來的一部分，以后若是遇到別人的婚喪嫁娶這筆禮金是要還給別人的。因此，如果一方收取禮金數(shù)額明顯偏高時，而法院，將禮金作為夫妻共同財產(chǎn)進(jìn)行分配時，那么以后一方進(jìn)行回禮時另一方是否也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)呢?因此，在處理禮金時，應(yīng)考慮其作為一種預(yù)期的債務(wù)的因素進(jìn)行傾斜性的分割。第三種認(rèn)為，處理禮金時，應(yīng)考慮禮金收取的時間，如訂立婚姻關(guān)系之前作為一方的個人財產(chǎn)，若在訂立婚姻關(guān)系之后，則作為雙方夫妻的夫妻共同財產(chǎn)進(jìn)行處理。在現(xiàn)實的審判活動中，以上三種觀點都能找到相應(yīng)的判例支持。(2)一方父母所購買的家具家電，對于家電的分配法院也有幾種不同的觀點，第一種認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)區(qū)分家電購買的時間是在婚姻關(guān)系成立之前還是之后，如果在婚姻關(guān)系存續(xù)之前則應(yīng)認(rèn)定為是對子女的贈與，如果是在婚姻關(guān)系成立之后，則應(yīng)當(dāng)視為是對雙方的贈與。第二種認(rèn)為，不管這個財產(chǎn)合適贈與的，都應(yīng)當(dāng)作為對小夫妻的贈與，因為在贈與時并沒有明確是贈與哪一方的，但是從放在雙方的房屋中可以推定是對雙方的贈與，故在分割時應(yīng)當(dāng)對半分割。第三種認(rèn)為，父母贈與家電是出于夫妻二人可以長久的生活的期望，但是夫妻兩人卻沒有能夠長期的生活，因此可以認(rèn)為父母進(jìn)行贈與的目的沒有實現(xiàn)，可以單方面的解除贈與。(3)一方送給另一方的珠寶首飾，一般認(rèn)為，除非該珠寶首飾作為一種彩禮，符合彩禮返還情況，否則一方贈與送給另一方珠寶首飾是一種贈與行為，因此珠寶首飾應(yīng)作為一方的個人財產(chǎn)，沒有必要進(jìn)行返還。在審判實踐中，法院也有要求一方返還相應(yīng)的珠寶首飾的裁判，其理由在于，一方贈與另一方珠寶首飾是基于婚姻關(guān)系締結(jié)延續(xù)的前提，但是實際上雙方婚姻關(guān)系存續(xù)時間較短，所以基于公平原則應(yīng)當(dāng)返還。