現(xiàn)實生活中，彩禮的名目可謂五花八門，不過給付的形式一般為現(xiàn)金和物品，一般被稱為聘金、見面禮、折娘衣和酒水錢(有的全部用錢折，有的直接拿魚、肉和酒等)，送節(jié)禮(端午，中秋、春節(jié)幾大節(jié))和各項金器(戒指、項鏈、耳環(huán)和手鐲等)。那么，彩禮如何界定?解除婚約，彩禮怎么返還?

　　一、彩禮如何界定

　　由于各地風俗習慣不同，司法解釋對彩禮的范圍也無法作出明確的規(guī)定，由此給審判造成一定的難度。因為只有準確界定彩禮的范圍，才能維護好男女雙方的利益。在司法實踐中，一般主要有以下幾個突出的問題。

　　首先是關于共同花費的問題。比方，一方收到彩禮后，往往會拿出部分彩禮用于共同花銷，比如有的為舉辦婚禮而共同宴請賓客，有的用于共同學習某項技術，有的共同外出旅行，也有的純粹共同用于朋友間的吃喝玩樂等，那么這些費用一般在計算返還數(shù)額時會予以扣除。

　　第二是關于相互贈予財物的問題。戀愛中，男女雙方為了表達心意，通常都會贈予對方定情物、信物等，可以說，這些物品，有的是為了結婚而贈予的，有的是一方自愿贈予另一方，與結婚目的無關。在小丁和小雨的案例中，那些高檔手表、電腦等物被認定為男方小丁的自愿贈予，所以法庭判決時就不作為彩禮來定，而20萬元和車輛則是為了結婚而贈予的，應認定為彩禮，需要返還。

　　第三是關于親人贈予財物的問題。一般來講，對于新人，雙方的親屬都會有一定物品或現(xiàn)金的饋贈，對于這部分財產(chǎn)，如果明確是特定給個人的財物，當然應按個人財產(chǎn)來處理，而如果是贈予兩個人的，就存在共有分割的問題，所以，戀愛過程中男女之間的錢物給付，應根據(jù)案件的實際情況來確定是彩禮還是贈予，只有彩禮，才存在可能返還的問題，如果是贈予，則不存在返還。

　　二、彩禮怎么返還?

　　按民間通常的做法，如果是因為男方的過錯導致婚約解除，或由男方主動提出解除婚約，則女方一般不予返還或者部分返還彩禮;而如果是女方的原因提出解約，則女方應全額返還。

　　實際上，這種民間規(guī)則也得到了當事人的習慣性認可，而法律的相關規(guī)定卻并不完全與這種民間認可重合。現(xiàn)實中，有很多彩禮返還案件，女方并無過錯，有的確屬男方始亂終棄，見異思遷，但男方也理直氣壯要求依法返還彩禮;再有就是人格尊嚴的問題，唐法官說，雖說男女平等，但在彩禮返還案件中，女方名譽受損的情況比比皆是，而返還規(guī)則也沒有涉及關于精神損失層面的問題，事實上，女方也很難通過其他途徑得到補償。

　　鑒于民間思維方式與法治價值取向有時候的不相統(tǒng)一，所以在案件審理過程中，如果雙方未登記結婚的或雙方辦理結婚登記手續(xù)后雖然在一起共同生活，但共同生活時間較短的，法院一般會考慮雙方同居或共同生活的時間，女方在男方家付出的勞動多少、所接收的彩禮是否已用于共同生活支出、女方有無懷孕或流產(chǎn)等因素，根據(jù)案件的實際情況全部或部分返還或者不予返還，使判決結論能為一般社會公眾接受和信服。

　　三、嫁妝怎么返還?

　　實踐中處理彩禮糾紛時，有時涉及到嫁妝的返還問題。

　　實際生活中，很多人的嫁妝是用男方所送的彩禮購置的。隨著嫁妝價值的增加，離婚時因嫁妝返還的糾紛也越來越多。唐法官說，一般認為嫁妝是女方的婚前財產(chǎn)，是女方父母和其本人為將來更好地生活而購置的物品。根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定應屬于個人財產(chǎn)，離婚時應歸女方個人所有，因此不存在爭議問題。既然未辦理結婚登記而允許彩禮返還，那么未辦理結婚登記而同居時也應當允許嫁妝返還。因嫁妝多為消耗物，如果因消耗而無法返還時，應當在返還的彩禮之中抵消。

　　此外，關于彩禮糾紛案件的證明標準問題也是審理的難點之一。贈送彩禮與一般的民事行為有所不同，當時大家都高高興興的，贈予方不可能要求對方出具收條等書面手續(xù)，以表明其已收到彩禮。因此，當引發(fā)彩禮糾紛時，當事人舉證比較困難，一般只能提供證人證言，且多為親友證言，通常證明力較弱。

　　以上是“彩禮如何界定?怎么返還?”的全部內(nèi)容。在實踐中，許多彩禮案件的證人都是婚姻介紹人，而婚姻介紹人又常常與一方有親屬關系，發(fā)生糾紛后，有的不愿出庭作證，有的即使出庭作證，也不能保證會做到客觀中立，所以在這種情況下，想要法院查清整個事實，在審理上比較有難度。